وفيه عن أبي العلاء عن مطرّف ، قال : قال لي عمران بن حصين : إنّي لاحدّثك بالحديث اليوم ينفعك اللّه به بعد اليوم ، واعلم أنّ رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم قد أعمر طائفة من أهله في العشر ، فلم تنزل آية تنسخ ذلك ، ولم ينه عنه حتّى مضى لوجهه ، ارتأى كلّ امرئ بعد ما شاء أن يرتئي « 1 » . وفيه عن حميد بن هلال عن مطرّف ، قال : قال لي عمران بن حصين : احدّثك حديثا عسى اللّه أن ينفعك به ، إنّ رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم جمع بين حجّة وعمرة ، ثمّ لم ينه عنه حتّى مات ، ولم ينزل فيه قرآن يحرّمه . . . « 2 » الحديث . وفيه عن قتادة ، عن مطرّف ، قال : بعث إليّ عمران بن حصين في مرضه الذي توفّي فيه ، فقال : إنّي كنت محدّثك بأحاديث ، لعلّ اللّه أن ينفعك بها بعدي ، فإن عشت فاكتم عنّي ، وإن متّ فحدّث بها إن شئت ، واعلم أنّ نبيّ اللّه قد جمع بين حجّ وعمرة ، ثمّ لم ينزل فيها كتاب ولم ينه عنها نبيّ اللّه صلى الله عليه وآله وسلم . قال رجل فيها برأيه ما شاء « 3 » . وفيه من طريق آخر عن قتادة عن مطرّف بن عبد اللّه بن الشخّير ، عن عمران بن حصين ، قال : اعلم أنّ رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم جمع بين حجّ وعمرة ، ثمّ لم ينزل فيها كتاب ولم ينهنا عنهما ، قال فيها رجل برأيه ما شاء « 4 » . وفيه من طريق عمران بن مسلم ، عن أبي رجاء ، قال : قال عمران بن حصين : نزلت آية المتعة في كتاب اللّه - يعني : متعة الحجّ - فأمرنا بها رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم ، ثمّ لم ينزل آية تنسخ آية متعة الحجّ ، ولم ينه عنها رسول اللّه حتّى مات ، قال رجل برأيه بعد ما شاء « 5 » .

--> ( 1 ) - . صحيح مسلم 898 : 2 ، كتاب الحجّ ، ح 165 . ( 2 ) - و 3 . المصدر : 899 ، كتاب الحجّ ، ح 167 و 168 . ( 3 ) - ( 4 ) - . المصدر : 898 ، كتاب الحجّ ، ح 169 . ( 5 ) - . المصدر : 900 ، كتاب الحجّ ، ح 170 .